Un esprit qui est en méditation ne sintéresse quà la méditation, non pas à celui qui médite. Le méditant est lobservateur, le censeur, le penseur, lexpérimentateur, et quand celui qui expérimente, le penseur, est présent, alors il est préoccupé de réussite, de gain, daccomplissement, dexpérience. Et cette chose qui est intemporelle ne peut être expérimentée. Il ny a pas dexpérience du tout. Il y a seulement ce qui ne peut pas être nommé. Vous savez, dans tout ceci il y a différents pouvoirs comme la clairvoyance, le fait de lire les pensées dun autre-ce qui est chose des plus écœurantes : cest comme lire des lettres qui sont privées. Il y a différents pouvoirs. Vous savez ce dont je parle, nest-ce pas? Vous les appelez siddhis nest-ce pas? Savez-vous que toutes ces choses sont comme des bougies au soleil? Quand il ny a pas de soleil il y a lobscurité, et alors la bougie et la lumière de la bougie deviennent très importantes. Notre peur la plus profonde nest pas que nous ne soyons pas à la hauteur. Notre peur la plus profonde est que nous sommes puissants au-delà de toute limite. Cest notre propre lumière et non pas notre obscurité qui nous effraie le plus. Nous nous posons la question : Qui suis-je, moi, pour être brillant, radieux, talentueux et merveilleux? En fait, qui êtes-vous pour ne pas lêtre?. Vous restreindre, vivre petit ne rend pas service au monde. Lillumination nest pas vous rétrécir pour éviter dinsécuriser les autres. Nous sommes nés pour rendre manifeste ce qui est en nous. Elle ne se trouve pas seulement chez quelques élus : elle est en chacun de nous, et au fur et à mesure que nous laissons briller notre propre lumière, nous donnons inconsciemment aux autres la permission de faire de même. En nous libérant de notre propre peur, notre présence libère automatiquement les autres Marianne Williamson 
Citation Rencontre Hasard Rencontre Femme Pour Mariage Algerie Volume 8 1953-1955 : Que cherchez-vous? Volume 8 1953-1955 : What Are You Seeking, 1991, KendallHunt Publishing, ISBN 0-8403-6266-8 la culture, les fêtes, la Bible, des témoignages et initiatives. 
Si on veut obtenir quelque chose que lon a jamais eu, il faut tenter quelque chose que lon a jamais fait Périclès par Argumentum ex fine : on observe un ordre dans la nature, lœil est ordonné à la vue, le poumon à la respiration, etc. Or à tout ordre il faut une intelligence qui le commande. Cette Intelligence ordinatrice est celle de Dieu 78. Selon son collaborateur Maurice Frydman, Maharshi a convenu que comme le Bouddha, lenseignement de Krishnamurti a été au-delà de lexpression.. Extrait dentretiens avec Sri Ramana Maharshi, p 155. Frydman, orthographié Friedman par Pupul Jayakar dans Krishnamurti, est devenu de longue date un proche collaborateur de Krishnamurti. Par Argumentum ex contingentia : il y a dans lunivers des choses nécessaires qui nont pas en elles-mêmes le fondement de leur nécessité. Il faut donc un Être par Lui-même nécessaire qui est Dieu. On peut supporter nimporte quelle vérité, si destructrice soit-elle, à condition quelle tienne lieu de tout, quelle compte autant de vitalité que lespoir auquel elle sest substituée Cioran La cogitation, cest lennemi de loriginalité Martin Ritt par Argumentum ex ratione causæ efficientis : nous observons un enchaînement de causes à effet dans la nature, or il est impossible de remonter de causes à causes à linfini ; il faut nécessairement une : cest Dieu. Volume 9 1955-1956 : La Réponse est dans le Problème. Volume 9 1955-1956 : The Answer is in the Problem, 1991, KendallHunt Publishing, ISBN 0-8403-6260-9 Lamitié, tout comme lamour cest faire attention à lautre K.Pancol Citation de ; Journal intime, le 4 septembre 1878. 
δον ζουαν μολιερου ΑΡΧΙΚΗ ΤΙΜΗ: πιστολι με σιδερενιες μπιλιες 12.60 Ceux qui ont un pourquoi peuvent endurer nimporte quel comment Nietzsche.